「神棚封じ」とは？家族に不幸があった際の作法と期間、再開のタイミングを解説

ご家族に不幸があったとき、「神棚はどう扱うのが正しいの？」と迷う方は少なくありません。神道では死を「穢（けが）れ」と捉える側面があり、一定期間は神棚への拝礼を控える慣習があります。これを一般に「神棚封じ」と呼び、白紙を掛けたり「忌中」と記した紙を貼って、期間中の拝礼を休止します。

本記事では、神棚封じの意味と根拠、具体的なやり方と用意するもの、期間の目安（四十九日／五十日祭）と再開のタイミング、宗派・地域・神社の違い、職場や店舗での取り扱いまでを実務目線で分かりやすく解説します。困ったときのチェックリストやNG例もあわせてご活用ください。

神棚封じの基本（意味と背景）

「神棚封じ」は、家で弔事があった際に、一定期間、神棚への日常的な拝礼・供物・拍手を控えるための目印と整理の作法です。神道の観念では死は「忌み慎むべき期間」を伴うため、直接の喪にある家の神棚へは一時的に触れない配慮をします。宗派上の厳密な義務というより、家内と来客に状況を伝えるための実務・慣習として広く根づいています。

実務上は、神棚の扉を閉め、白い半紙や布を正面に下げるか、宮形の前に「忌中」「奉拝停止」などの小さな紙を貼って拝礼休止の意思を示します。供物は下げて清掃し、榊も一旦外す例が一般的です。なお、細部は地域や氏神神社の案内で異なるため、迷えば授与社に確認するのが安心です。

なぜ「封じ」るのか

期間中は故人のための弔いに専念し、日常の拝礼をいったん止めるためです。外部の方に家の状況を示す合図にもなり、誤って拝礼してしまうことを防ぎます。

神棚封じを行うタイミング（誰が・いつから）

原則は「同居家族に不幸があったとき」に行います。長期入院や別居など事情がある場合は、実際に葬儀・通夜の準備に当たる家で封じるのが実務的です。喪主宅・実家・長男宅など、親族の拠点が複数なら、各家の判断で行われます。

開始時期は、訃報を受け葬儀手配に入った時点からで問題ありません。臨終の同日〜通夜前後に掛ける方が多く、遅くとも通夜当日までには封じておくと混乱がありません。

続柄と範囲の目安

同居の配偶者・親・子は封じの対象にあたるのが一般的です。二親等以外や遠縁は任意判断とし、氏神神社の助言を優先しましょう。

神棚封じの具体的なやり方（用意・手順・表示）

難しい儀式は不要です。白い紙（半紙・奉書）、小さな画びょう・和紙テープ、封じの表示用紙（「忌中」「奉拝停止」など）、柔らかな布があれば十分です。火気は使いません。貼る位置は宮形の扉前や棚の前面で、文字は小さく控えめにします。

供物は下げ、器は洗って乾かし、榊は一旦外して水気を拭き取ります。神棚まわりを乾拭きし、扉を閉めたら白紙を一枚垂らすか、小札を貼り付けます。布や紙は清潔であればコピー用紙でも差し支えなく、過度な装飾は不要です。

• 用意するもの：白紙（半紙）、和紙テープ、封じ表示（任意）、柔らかい布、ビニール手袋（任意）
• 掛け方：扉や宮形の前面に白紙を一枚垂らす／小さな「忌中」札を右上などに貼る
• やらないこと：拍手・供物の継続・香りの強い供花の設置

封じ表示の文言例

小札例：「忌中」「奉拝停止」「喪に服すため当面拝礼を休止します」

期間の目安と宗派・地域差（四十九日／五十日祭）

期間は「忌明け」までが基本です。仏式のご家庭では四十九日法要（命日を含めて7×7日目）で区切りを迎え、神道系では五十日祭（逝去後50日）で区切るのが目安です。葬儀が仏式でも、神棚封じだけは五十日とする地域もあれば、四十九日に合わせる地域もあります。

どちらが正解というより、氏神神社の案内と家族の方針に合わせるのが最も穏当です。仕事や学校、忌引きの実務スケジュールにも連動させると無理がありません。

迷ったらどうする？

授与を受けている神社（氏神）に電話相談するのが確実です。地域の慣習に沿う案内をもらえます。

再開（封じを解く）手順と準備物

忌明け後は、白紙や「忌中」札を外し、棚や宮形を乾拭きして整えます。榊を新しくし、水・米・塩を少量供えて静かに一礼します。地域により簡易の清祓（お清め）や神職による修祓を依頼する例もありますが、必須ではありません。

拍手は通常どおりでも構いませんが、再開初日は黙礼→二礼二拍手一礼と段階を踏むと気持ちが整います。神棚の注連縄や紙垂を新調・補修する良い機会にもなります。

1. 白紙・「忌中」札を外す（処分は可燃ゴミで可／可能なら半紙で包んで処理）
2. 棚・宮形・神具を乾拭きし、器は洗って完全乾燥
3. 榊・水・米・塩を整え、静かに拝礼を再開

再開のあいさつ例

「本日、忌明けを迎えました。これまでのお見守りに感謝し、日々の拝礼を再開いたします。」

仏壇・仏事との関係（同居空間での配慮）

仏式で葬儀を営むご家庭でも、神棚は生活空間にある限り配慮が必要です。基本は「仏事＝弔いに集中、神棚＝封じで休止」。仏壇は通常どおり丁寧に整え、神棚は白紙を掛けて静かにしておきます。

仏壇と神棚が同室でも問題ありませんが、向かい合わせや視線の交差を避ける配置にしておくと、心の切り替えがしやすくなります。

位牌・遺影の一時安置

神棚の近くに重ねるのは避け、離れた清浄な場所を選んで安置します。線香や火気は神棚から距離を取りましょう。

職場・店舗・神棚が複数ある場合の対応

事業所・店舗の神棚は、家庭の訃報で一律に封じる必要はありません。実務上は、喪に服す方の家の神棚を封じ、職場の神棚は通常運用とする例が多いです。ただし家業・同族経営などで家と職場の神棚が一体運用なら、家族方針に従って封じることがあります。

分社・分家など神棚が複数に分かれている場合は、直接の喪にある世帯の神棚のみ封じるのが実務的です。地域の慣習が強い場合は、代表家に合わせる運用もあります。

来客対応のひと言

玄関先で「只今、忌中につき神棚の拝礼は休止しております」と簡潔に案内するだけで十分です。

よくあるNG・勘違いと回避策

「大きく黒文字で『忌中』と張り出す」「長期間ほったらかし」「強い香りの供花やアロマを置く」など、善意でもやりすぎは禁物です。封じは静かに必要最低限に、期間が明けたら速やかに外して清掃し、通常運用へ戻しましょう。

また、白紙を掛けただけで供物を放置し続けるのは衛生面のトラブルのもとです。封じ前に必ず下げて清掃を済ませておきましょう。

• やりすぎNG：大きな掲示や装飾、長期掲示、香りの強い供花
• 衛生NG：供物・榊の放置、湿気・直射の放置
• 安全NG：蝋燭の点灯、神棚周りの可燃物散乱

最低限のチェック3点

①供物を下げて清掃済み ②白紙or小札で封じ表示 ③再開日を家族で共有——この三点で十分です。

地域・神社による違い（確認ポイントと比較）

封じ札の文言や掛け方、期間の数え方は地域差が大きく、神社によって案内が異なります。ネット情報に断定が多いテーマですが、迷いが残る場合は必ず氏神神社に聞くのが最短です。電話一本で、地域実情に沿った具体指示が得られます。

確認時は「続柄・同居状況・葬儀形式・再開希望日」を伝えると話が早く、適切なアドバイスが返ってきます。

電話メモの残し方

日時・担当者名・指示内容を簡潔にメモし、家族LINE等で共有しておくと安心です。

すぐ使える「封じ・再開」チェックリスト

慌ただしい時期でも迷わないよう、手順を簡潔にまとめました。印刷して冷蔵庫などに貼っておくと便利です。事情で完全に揃わなくても構いません。大切なのは「静かに整える」ことです。

以下のリストは一般形です。地域や神社の案内がある場合はそちらを最優先してください。

• （封じ前）供物・榊を下げ、器を洗って乾かす
• 扉を閉め、白紙一枚を垂らす／「忌中」札を小さく貼る
• 拍手・拝礼を控え、来客にも案内
• 忌明け日（四十九日 or 五十日祭）を家族で共有
• （再開日）白紙・札を外し、乾拭き→神具を整える
• 榊・水・米・塩を新しくし、静かに拝礼を再開

最低限の道具セット

半紙（A4白紙でも可）／和紙テープ／柔らかい布／小封筒（神社相談時の初穂料用・任意）

まとめ（迷ったら“静かに・短く・清潔に”）

神棚封じは、厳格な儀式というより「家族の弔いに専念するための静かな合図」です。白紙を掛けて拝礼を休み、忌明けに清潔に整えて再開する——この流れを押さえれば十分です。期間は四十九日または五十日祭を目安に、地域と神社の案内を優先しましょう。

不安な点は、氏神神社に遠慮なく相談を。最短の答えが得られます。まずは出来る範囲で、静かに・短く・清潔に整えることから始めましょう。

今日できる一歩

白紙とテープを用意しておく／再開予定日をカレンダーに記入する——小さな準備が当日の心の余裕を生みます。

よくある質問（FAQ）

神棚封じ（忌中のあいだ神棚の拝礼を休止する配慮）について、期間ややり方、表示文言、仏式との整合、複数拠点・職場の扱い、再開の作法など、迷いやすいポイントをQ&Aで整理しました。最終判断は氏神神社や授与社の案内、地域の慣習を優先してください。